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  一个国家的象征是什么？想必大多数人都会回答：国旗、国歌、国徽。如果要在三者之间选其一，可能国徽最重要，它不仅代表着国家的政治制度，还具有凝聚民族精神、传承国家文化的作用。

  然而，所有关于开国大典的影视资料中，人们从未发现带有国徽的镜头，城楼上挂有国徽的位置被写有“中华人民共和国中央人民政府成立典礼”的条幅所覆盖。

  如此重要的场合，为什么不见国徽的踪影呢？其实答案格外的简单，当时国徽还没有设计完成。今天我们就来聊聊国徽设计背后的那些故事。

  一时间，文艺界大师们跃跃欲试，用尽毕生所学，将样稿寄到了政协，只想为新中国的建设出一份力。

  其中勉强能被纳入考虑范围的，只有以下几种方案，第一种出自著名美术大师张仃之手，具体如下图。张仃还在政协座谈会上对自己的方案进行了解释。

  除此之外，国徽中上部是一个红色的五角星，象征着党的领导。国徽的底部是一条红色的束带，束带上不仅写着国家名称——“中华人民共和国”，还将嘉禾的根部绑在一起，预示着全国人民团结一心。

  第二种被纳入考虑范围的则是林徽因、梁思成夫妇所设计的作品。相比于张仃的方案，林徽因所设计的国徽则显得简洁许多。

  首先，该方案是以玉璧为主体，还在于玉在古代是重要的礼器，象征着和平，而中国在近代饱受战火，和平是全国人民最基本的愿望。

  毛主席提议：“国徽设计有着非常强的专业性，既然没有满意的样稿，国徽的设计是不是能够放慢一些？”由于收到的样稿难以令人满意，毛主席的这一提议被大家认可，因此新中国的国徽并未在开国大典当天与众人见面。

  除此之外，为了确认和保证国徽设计工作按时完成，周总理亲自下场领导设计工作。虽说林徽因的第一个方案被政协会议否决，但周总理还是对她的才华充满了信心。

  其实早在开国大典召开之前，林徽因就已经确诊患有肺结核，身体每况愈下，但为了国徽设计工作，她依然奋斗在第一线，经常连续几个昼夜不睡觉。

  清华大学营建系并未放弃原来的玉璧主题，只是在图案细节上进行了微调，美观性更上一层楼，但老问题依然没解决——过分强调中国特色，忽略政权特征。

  但中央美院的设计的具体方案遭到了清华大学团队的反对，比如梁思成认为，以前是故宫的一部分，是封建皇权的象征，因此不能出现在国徽之中。并且这一元素在国徽中所占的比重过大，影响了美观性。

  中央美院团队的成员基本都是延安的老革命，比如带头的张仃当年就曾任教于鲁迅艺术学院，并担任陕甘宁边区美术家协会主席。

  国徽设计工作其实也是另一种形式的竞赛，只要是竞赛，必然要分出个输赢，也难免会几家欢喜几家愁。

  “中央美院的设计的具体方案在文化方面的表现力略有欠缺，接下来还要劳烦各位对这一方案做修改。”周总理的一句话让国徽融入了两大设计团队不同的艺术风格，而国徽方案的修改工作，主要是落在了林徽因的身上。

  面对周总理的这一建议，林徽因显得有些不解，因为早在一年前向政协交付的初稿中，林徽因就曾加入了谷穗，后来经过多次修改，谷穗被取消。当她向周总理询问缘由时，周总理为她讲述了一段往事。

  宋庆龄则说道：“它比黄金还要宝贵，中国人口百分之八十都是农民，如果年年五谷丰登，人民便可丰衣足食了。”

  宋庆龄的这番话寓意深刻，当时抗日战争已确定进入了相持阶段，这对于一个民族的忍耐力是巨大的考验，受阶级属性的影响，蒋介石为首的国民政府拒绝发动群众力量，尤其是忽略了农民的力量，这导致抗日初期，中国军队损失惨重。

  而我党“以农村为中心”的斗争路线全部符合中国的国情，宋庆龄认为，发动农民的力量不仅是抗战胜利的秘方，也是中国未来的发展方向。

  在周总理的建议下，林徽因又将谷穗的图案加在了国徽的轮廓之上，经过多次讨论，最终确定国徽以金色和红色两大色调为主，位居国徽下半部，代表着不同阶级的五颗五角星位于国徽的上半部，一眼看去，显得既端庄又不失韵味。

  1950年6月23日，全国政协一届二次会议上，由林徽因修改过的国徽方案正式被通过，至此新中国的国徽正式诞生。三个月后的国庆庆典上，国徽终于被挂上了城楼。

  通过国徽设计这件事，我们显而易见，古典和现代并不仅仅是对立关系。作为一个拥有悠久历史的文明大国，在文化领域，中国完全有资格在世界舞台昂首挺胸，但是悠久的文化渊源不应该是我们拥抱现代文明的阻碍。

  我们不应该动不动就把“老祖宗”的成就挂在嘴边，想要做到文化自信，需要的是包容的态度和开放的眼光。

  这一点其实不光体现在艺术领域，国家的发展亦是如此，我们既要铭记历史，又要放眼未来，任何一种文明的发展都要与时俱进，只有传统与现代相结合，文明的发展才能绵延不断。